1-я часть.

1. Вступительное слово
2. Юрий Веремий - епископ, заместитель президента-ст.епископа ЦХВЕУ, ответственный по Южно-Западному региону. Вступительное слово
3. Михаил Мокиенко - кандитат исторических наук, сообщение на тему: "Семь уроков Западно-Украинского пятидесятничества."
4. Хорс Скрюгер - сын Герхарда Скрюгера, известный исследователь пятидесятничества в Западной Украине, знавший Густава Шмидта и Артура Беркхольца. Видеообращение.

Евангельское, пятидесятническое движение на Западной Украине, основалось от миссии Густава Шмидта. Нам нужно помнить прошлое, вспоминать наставников наших. Нужно зажечь церковь для ревного служения, сориентировать на сложных перекрестках современности. Если говорить про историю, то важны три составляющие: деятельность реэмигрантов (тех кто выехал, но возвратился назад, чтобы проповедывать Евангелию), личность Густава Герберта Шмидта, он был основателем многих общин; основанная им Библейная школа в г.Гданск, которая повлияла на жизнь более 600 служителей из Украины, России, Польшы и др. С 1905-1914 г.г. выехало на работу, в основном из З.У. 200 тыс. чел. На З.У(бывшую под Польшей), Закарпатье(под Чехословакией) и Буковину(под Румынией) пятидесятничество распространялось тремя путями. Сегодня, мы будем говорить про западный путь. У 1920 г. Порфирий Ильчук с Трохимом Нагорным и Иосипом Антонюком возвращаются на Тернопольщину в Кременецкий и Шумский р-ны и их возвращение многими считается началом пробуждения, пока-что локального. У 1920 г. На Тернопольщине началось евангельское движение. Дошмидтовская эпоха 1920-1928 г.г. была достаточно интенсивной, эти братья провели 2 съезда, назвали себя Евангельские христиане имени Святой Пятидесятницы. Координатор этого движения стал Иван Герасевич (в Америке поменялось на сокр. Иван Герис). Его приезд в Кременец привел к организационному оформлению движения в 1924 г., когда они собрались на съезд и положили начало созданию Союза под названием Евангельские христиане имени Святой Пятидесятницы. Герес не жил постоянно в Восточной Европе, двигателями движения были братья которые обратились, возвратились из плена. На Волыни работали Федор Кандыба и Иван Зуб-Золотарев. На Ровенщине Иосип Черский и Ефим Стрелка. На Львовщине братья Федишын, Адамык, Бобики и др. В 1926 г было наибольше крещеных в воде людей за 20-е годы.

2-я часть

1. Владимир Русецкий - интузиаст-собиратель данных по истории из Белоруссии

Приветствие от братьев из Белоруссии. Богословское образование Восточно-Европейской Миссии. Библейская школа Густава Шмидта в г.Данциг. Работа в регионах. Институт Густава Шмидта в г.Данциг.

3-я часть

1. Николай Синюк - епископ, первый заместитель президента-ст.епископа ЦХВЕУ. Ведущий.

Представление ветеранов. Свидетельства старших.

4-я часть

1. Вступительное слово
2. Диалог с епископами, ст. пресвитерами, областных обьединений Западной Украины. Михаил Мокиенко. Ведущий.

5-я часть

1. Михаил Степанович Паночко - президент-старший епископ ЦХВЕУ.  Михаил Мокиенко. Ведущий.