(Ин 18:33-37)
Вербное воскресенье – особый день. Он известен как праздник Торжественного входа Господа Иисуса Христа в Иерусалим. С этого дня начинается страстная неделя – время особых переживаний для Иисуса Христа и Его учеников. Но у этого дня есть еще одно важное значение – он стал точкой исполнения величайшего Божьего обетования. В этот день Бог представил Израилю Царя, обещанного Мессию, потомка Давида. Царственный статус Иисуса Христа был известен с момента Его рождения. Пришедшие с Востока волхвы, искали родившегося Царя Иудейского. Он всплывал на поверхность несколько раз за время Его служения. В последнюю неделю жизни Иисуса Христа, этот вопрос стал ребром.
В этой проповеди мы посмотрим на Иисуса Христа как Царя Иудейского, фокусируясь на наиболее подробном разговоре, состоявшемся у Него на эту тему. Вопрос Царства Иисуса Христа стал центральным элементом допроса, который проводил Пилат. Беседа, состоявшаяся между римским прокуратором и его необычным Узником, позволяет нам сделать интереснейшие наблюдения, помогающие нам глубже проникнуть в практический смысл Царственного статуса Иисуса Христа.

(1Кор 11:23-32)
Собрание в страстной четверг всегда посвящается одной особенной теме. В этот вечер христиане собираются с целью воспоминания страданий и смерти Господа Иисуса Христа. Что это значит? Как правильно подходить к Вечере Господней? В чем смысл этого воспоминания и что должно происходить в сердце каждого христианина участвующего в нем? Дух Святой, заботясь о жизни Божиих детей, представил подробные ответы на эти вопросы. Эта проповедь будет сосредоточена на практических аспектах участия в Вечере Господней.

(Деян. 2:22-40)
Воскресение Иисуса Христа было центральной темой проповеди апостолов, благодаря которой родилась Церковь. На это есть серьезные причины. Воскресение — сердцевина христианской веры. С ним связано прощение грехов, победа над смертью, вечная жизнь в прославленном теле, а также присутствие в непосредственном общении с Богом. Все это отражено в первой проповеди апостола Петра.

(Деян. 17:18-34)
Воскресенье открывает пред нами дорогу. Оно открывает, что мы грешники, что Христос – Господин. Открывает, что во Христе – победа над грехом, победа над смертью, во Христе – вечная жизнь… Но в этой проповеди сказано о том, что воскресенье несёт в себе кроме огромных благословений ещё и осуждение. Т.е. у каждого человека, соприкасающегося с реальностью воскресенья Иисуса Христа есть два варианта в жизни: или он придя в трепет сокрушится и покается, или однажды ему придётся соприкоснутся с судом, который Бог принесёт через воскресшего Сына Своего – Иисуса Христа.