То, что происходило в Израиле, происходит сегодня в Божьем доме. Главная причина утраты Божьей славы в Его церкви не наркотики, алкоголь или секс – но дух нерадения и праздности. Многие христиане часами ходят по магазинам, занимаются спортом, смотрят кино, предаются всякого рода наслаждениям, однако Богу они посвящают всё меньше и меньше времени.

Подобно израильтянам, эти люди не хотят слышать суровое и резкое пророческое слово. Они питают наркотическое пристрастие к процветанию и покою, и их всё меньше волнует то, что относится к Богу. Они часами проводят перед экранами своих телевизоров, позволяя, чтобы их разум насыщался грязью – потому что они стали всё более ленивыми духовно.

Некоторые из этих христиан в то же время жалуются: "Божья слава не присутствует в моей церкви, как это было раньше". Истина состоит в том, что Его слава не отмерена в их личную жизнь, потому что они не отмерили Богу своё лучшее время.

Поймите меня правильно: я не считаю, что мы можем дать Богу нечто доброе, что есть у нас, чтобы Он уделил нам часть Своей славы. Нет – мы никогда не можем заработать Его присутствие, каким либо количеством добрых дел, ревности или человеческим добродетелям. Мы должны помнить, что наш Господь нашёл нас в наших грехах – любя нас в нашей беспомощности, когда у нас не было ничего, что бы мы могли дать Ему: "Меня нашли не искавшие Меня" (Рим. 10:20).

Действительно, Божья любовь, милость и благодать в отношении нас безграничны. Однако вопрос здесь заключается не в том, чтобы получить Его любовь, милость или благодать – но в том, чтобы иметь благословение Его славы в нашей жизни.

Иисус ясно заявляет, что Он распределяет среди нас Свою славу неравномерно, в соответствии с тем, насколько отдаём мы Ему своё сердце. Наша задача – это просто приблизиться к Нему как можно ближе в нашем поклонении, послушании и усердии.

Мы видим, как неоднократно повторяется эта истина в обоих Заветах: "Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам" (Иак. 4:8). "Когда взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдёшь Его всем сердцем твоим и всей душею твоею" (Втор. 4:29). "Взывают праведные и Господь слышит и от всех скорбей их избавляет их" (Пс. 33:18).

Заявление Иисуса – это прямой вызов нам: "Как сильно вы желаете Моего присутствия в вашей жизни? Если вы хотите большего, это потребует кое-чего и от вас. Однако, Я обещаю вам: если вы будете прилагать усилие, чтобы приближаться ко Мне, отдаваясь Мне всё в большей мере, Я дам вам больше Моей славы. Я постоянно буду воздавать вам всё больше, больше и больше.

Плетт Людмила Михайловна родилась 30 марта 1949 года в СССР, в городе Фрунзе. Росла и воспитывалась в христианской семье.

После окончания в 1972 году Владивостокского медицинского института проработала десять лет врачом-терапевтом в различных местах бывшего Советского Союза.

В 1983 году вместе с мужем выехала в Германию, где впервые услышала проповеди евангелиста из Южной Африки Эрло Штегена.

В начале 1987 года после первого посещения миссионерской станции Квасизабанту перенесла глубокий внутренний кризис и полный духовный переворот, после чего решила всецело посвятить себя тому служению, к которому удивительным образом была призвана Господом уже в пятнадцать лет.

С тех пор со страниц своих книг несёт всем людям и, прежде всего бывшим соотечественникам, то древнее и вечно новое живое Евангелие, которое призывает проснуться от духовного сна, очистить и привести в порядок свою жизнь и приготовить себя к встрече с Создателем в вечности.

Вняв зову Божьему, с 1989 года совершает ещё и служение душепопечителя среди русско- и немецкоговорящего народов в разных странах мира, став врачом для многих сотен и тысяч душ, ищущих помощи в их духовных, семейных и житейских проблемах. Особое внимание уделяет работе с оккультно-обременёнными людьми и христианами, запутавшимися в сетях лжеучений, сект и культов.

Являясь основателем и руководителем международной независимой межконфессиональной христианской миссии «Живые воды», совершает миссионерские поездки во многие страны мира, проводя душепопечительские беседы на животрепещущие темы духовной жизни, как с отдельными людьми, так и на богослужениях в различных церквах и общинах, независимо от их деноминации. Ввиду специфики своего служения не отдаёт предпочтения ни одной христианской конфессии, легко и свободно общаясь со всеми и видя во всех прежде всего души, за которые умер Христос.

За долгие годы душепопечительства пришла к выводу, что всех верующих следует разделять лишь на две категории: тех, которые являются детьми Божьими, и тех, которые только называются ими, проводя жизнь, не соответствующую Священному Писанию; причём как тех, так и других можно встретить в любой церкви и любой деноминации. На пути следования за Господом самыми важными критериями духовности считает способность прощать своих врагов, близкие личные отношения человека с его Небесным Отцом и верность в служении Ему на том месте, куда Он каждого из нас поставил, каким бы незначительным оно ни казалось.