"ИЗУЧЕНИЕ ТОРЫ"
При сотворении человека Бог заложил в нас интересную особенность, дело в том, что левый глаз видит предметы под одним углом, а правый под другим, благодаря этому мы видим глубину пространства, расстояние к объектам, дорогу, одним словом, наш путь. Это стерео видение дает нам возможность идти не запинаясь и не проваливаясь.
Так же и в духовном хождении. Правильно рассматривать весь Завет, как единое целое, при этом нам важно одновременно видеть и форму и содержание - иметь "стерео видение". Оно было присуще всем  пророкам и апостолам.
Мы же, к сожалению если и не совсем прикрыли "левый глаз", то в общей массе не исследуем глубину Первого Завета. Пренебрегая "детоводителем ко Христу", мы уподобляем себя гребцу с одним веслом, обреченному кружить на одном месте.
Поэтому мы очень рады представить Вам, на нашем сайте, благословенного брата Михаэля, который в доступной и непринужденной форме излагает СВОЙ взгляд на тексты Первого Завета, помогая нам углубиться в них и сформировать свое видение, ибо "праведный СВОЕЮ верою жив будет".
Уже само определение - "христианский еврей" подразумевает наличие "стерео видения", а в сочетании с искренней любовью к Господу и верностью Его призванию, делает Михаэля Цина настоящим благословением для нас.

"Первая книга Моисея - Бытие"
Бытие, Брейшит (в начале), "Книга семян" - это разные названия первой книги Учения (Торы), данной, через Моисея, народу Израиля. Важность её трудно переоценить, ибо: "Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится."(Прит.22:6). Книга содержит в себе повествование о происхождении мира и человека, избрание и воспитание еврейского народа в лице его патриархов — Авраама, Исаака и Иакова. В ней, как в капле воды, мы можем рассмотреть историю и развитие отношений человека с Богом, и Бога с человеком, в прямом и пророческом смысле. Автор выражает СВОЙ взгляд на события, не навязывает его нам, не делает его догмой, и скорее приглашает к совместному рассуждению. Итак, примем это приглашение и с Божьей помощью, в путь.
СОДЕРЖАНИЕ:
01. Введение в Пятикнижие.
02. Творение.
03. Семья и грех.
04. Каин.
05. Развращение человеков.
06. Патриархи ч.1.
07. Патриархи ч.2.
08. Патриархи ч.3.
09. Патриархи ч.4.
10. Жизнь Иосифа ч.1.
11. Жизнь Иосифа ч.2.

"Вторая книга Моисея - Исход"
Михаэль Цинн представляет нам одну из наиболее поучительных и интересных книг в Слове Божием - Книгу Исход.
Основная, характерная тема Исхода - это освобождение народа Божия из Египетского плена, осуществленное Господом, и утверждение его как народа, принадлежащего Ему по праву собственности. Перед нами Израиль под законом, под правлением Бога, действующего в долготерпении, Бога, Который, приведя их к Себе, заботится о Своем народе как любящий Отец.
Основная мысль книги: Бог являет Себя не как далекая от человека космическая сила, но как Личность, действующая в истории, избавитель от рабства, требующий от Своих избранников верности Себе и нравственной чистоты. Центральная фигура книги - Моисей, вождь и пророк, воспринявший древнюю веру Авраама и возвестивший о новой, более высокой ступени откровения.
СОДЕРЖАНИЕ:
1. Моисей.
2. Десять казней Египетских.
3. Пасха.
3. Исход.
4. На пути к Синаю.
5. Десять заповедей ч.1.
6. Десять заповедей ч.2.
7. Десять заповедей ч.3.
8. Десять заповедей ч.4.
9. Скиния.
10. Золотой телец.

"Третья книга Моисеева - Левит"
Название книги - Левит дано 70 переводчиками (в еврейском тексте она называется первыми словами книги: "И воззвал"). Книга посвящена описанию левитского служения, и уже потому, что слово "левиты" в ней встречается только однажды, а во всех остальных местах говорится о священниках, мы понимаем - "левит", это посвящение, "прилепленность" к Богу, без которого не достичь Святыни.  Основная тема книги - искупление, изложенное в описаниях жертвоприношений, в освящении и очищении, которые являются "тенью будущих благ" (Евр 10.1), "ибо без пролития крови не бывает прощения" (Евр 9.22). Жертвоприношения, были известны израильскому народу, но закон упорядочил их, подготавливая народ к восприятию грядущего Искупителя. Понимание изложенного в книге Левит делает более ясным представление о Служении, Поклонении и Прославлении. Которого нам, к сожалению, катастрофически нехватает!  
СОДЕРЖАНИЕ:
1. Грех и жертва.
2. Диетарные законы.
3. Сыны Аарона.
4. Праздники.
5. Сионизм в Библии.

"Четвертая книга Моисея - Числа"
Название книге было дано 70 переводчиками, очевидно, в связи с описаниями двух переписей (в еврейском тексте книга называется первыми словами книги: "В пустыне"). Книга покрывает более, чем 38-летний период истории израильского народа и повествует о его жизни в пустыне от второго года после выхода из Египта до приготовления ко входу в обетованную землю. Эту книгу еще называют "Книга браней Господних", имея ввиду описание войн израилитян с другими народами, не подозревая, что основная "брань" этой книги - это борьба Бога с "Иаковом". Бесконечный ропот и жалобы, во время блуждания в пустыне, было одной из позорнейших страниц в истории народа. От первой до второй переписи дожили только Моисей, Исус Навин и Халев.
Поэтому, мы должны благодарить Бога, что имеем возможность сделать вывод из тех уроков, где божий народ проявлял недостаточную зависимость от Бога и даже восставал против него, совершая ужасные и роковые грехи.
СОДЕРЖАНИЕ:
1. Книга Чисел.
2. Восстание Корея.
3. Смерть Аарона.
4. Обетования и обязанности.

"Пятая книга Моисеева - Второзаконие"
Книга "Второзаконие" очень полезна в наши дни, когда: "Нет страха Божия перед глазами их", "они льстят себе в глазах своих", "Руки их обращены к тому, чтобы уметь делать зло." Поэтому она содержит в себе многие истины, обличающие "неверность и развращенность" проповедуемых в наши дни учений.

Моисей настойчиво напоминает Израилю слова Яхве, данных ему на Синае. В этой Книге нет описания тех или иных обрядов; она обращается к народу Божию с увещанием соблюдать заповеди и постановления Господа и помнить о судах Его. Полное послушание и подчинение воле Божией - "гласу Господа Бога твоего", составляют основную обязанность человека в любое время. Пророк обращается к сынам Израилевым, как отец к детям; он увещевает их с трогательной нежностью: "Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я научаю вас исполнять... Соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую". И еще: "И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими. И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих" (Втор. 6,1.2; 6,8.9). Благосостояние народа, как отдельных его членов, так и всей нации, зависит от точного исполнения заповедей Божиих, многократно повторенных ему. Пренебрегать ими значит навлекать на себя неудовольствие и наказание Бога Израилева.
СОДЕРЖАНИЕ:
1. Второзаконие ч.1.
2. Второзаконие ч.2.
3. Слушай Израиль.
4. Смерть Моисея.
5. Традиции.

Михаэль Цинн родился в еврейской семье в городе Львове, Украина.  Его родители выжили в Холокосте, но потеряли почти всех своих родных. Это повлекло за собой полное разочарование в религии. Поэтому, в семье никогда не говорили о Боге. Михаэль много читал, в том числе и Библию, но относился как к интересной, но лишенной практического смысла книге. В 1973 году он заканчивает Политехнический институт и работает инженером. В 1989 они вместе с женой, профессиональным художником, уезжают в Израиль. В Иерусалиме они знакомятся с верующей семьей и приходят к Иисусу. Михаэль и его жена начали свидетельствовать о Боге. В 1994 году Михаэль стал пастором собрания в Тель Авиве. Обучаясь в Иерусалимском Университете, он начал работать заместителем декана Израильского Библейского Колледжа. С 1995 года он возглавляет миссию «Бейт Сар Шалом». 1998-2000 годах Михаэль получил степень Магистра Богословия в "Trinity Evangelical Divinity School" в Америке. По возвращении в Израиль он создал первый (и единственный в мире) Мессианский Журнал «Мой Иерусалим», который распространяется сегодня в десяти странах мира. Начиная с 2005 года Михаэль – Директор Иерусалимского Международного Мессианского Центра, где проходят обучение сотни людей со всего мира. Центр является связующим звеном верующих в Израиле. Центр имеет служения для наркоманов, неполных семей, пожилых людей, переживших Холокост, и активно занимается евангелизацией. Михаэль Цин является автором нескольких книг и множества статей. Он известен как международный спикер на различных конференциях и семинарах, посвященных вопросам еврейского понимания Писания. В настоящее время работает над докторской диссертацией в Иерусалимском Универстите.

Его жена Наталья учится и работает туристическим гидом. У них двое детей, которые родились в Израиле: Даниэль и Ариэла – оба они талантливые скрипачи.