О чем вся Библия? И какова причина второго пришествия Иешуа? Вся Библия повествует о Завете, - о брачном договоре! Весь ее смысл в муже и жене. С них она начинается и на них она заканчивается. Поэтому, если бы мы поняли, в чем суть брачного завета, если бы мы поняли саму идею супружества, и всего, что происходит между мужем и женой, то мы бы поняли всю Библию. Что враг старается сделать в ту же секунду, когда кто-то дает обет в брачном завете? Он попытается нарушить те брачные обеты, которые вы давали. У врага есть план номер один: помешать вам исполнять брачные обеты. Это битва за невесту! Сейчас она и происходит. Во всей Библии рассказывается о Творце и Его заклятом враге, которые сражаются за невесту. Один пытается заставить невесту хранить брачные обеты, с тем чтобы она была защищена и благословлена. А другой старается заставить ее забыть о своем завете, с тем чтобы она была проклята. Именно так все и работает.


Завет - договор, союз, наказ, обещание.

В древности часто заключались заветы:
между отдельными людьми (1Цар 20.16),
между отдельным человеком и народом (2Цар 5.3),
между Господом, царем и народом (4Цар 11.17),
между Господом и народом (Езд 10.3)

Словом этим назывались также: обещание (4Цар 23.3), наставление (Прит 1.8), обязанности (Мал 2.8).

Завет иногда Господь давал отдельному человеку (Чис 25.12-13). Но наиболее важными для всех людей заветами были те, которые Бог заключал со всеми людьми, и таких заветов было несколько.
Завет Бога с Адамом, который назван заповедью, поскольку человек еще не проявил своей противящейся воли (Быт 2.16-17; Ос 6.7)
Завет с Ноем и всякой живой душою на земле; знамением этого завета Господь дал радугу (Быт 6.18; 9.8-17)
Завет с Авраамом и в его лице с избранным Своим народом (Быт 15.18; 17.1-14), потомкам которого знамением этого завета Бог дал обрезание.
Завет с Моисеем, через которого Бог дал закон народу Израиля (Исх 24.8; 34.10,27), знамением которого были десять заповедей (Исх 34.28; Втор 9.11). Слова завета были записаны в книгу завета (Исх 24.7; 4Цар 23.2).
Последние два завета Бога с Авраамом и Моисеем, которые в Священном Писании часто называются просто "завет" или "Закон", являлись основой жизни дохристовой эпохи и объединено называются Ветхим Заветом (Деян 3.25; Евр 8.7). От него евреи часто отходили, но по временам обращались и возобновляли его (Нав 24.25; 2Пар 15.12; 29.10).
Уже в недрах Ветхого Завета было определенно возвещено Богом о заключении в будущем окончательного - Нового Завета с людьми (2Цар 23.5; Ис 42.6; Иер 31.31-34), который Бог и заключил в лице Господа Иисуса Христа (Мф 26.28; Евр 8.8-13). Знамением этого завета является искупительная Кровь Спасителя и излияние обещанного Духа Святого.