1.Основные тезисы первой части:
- 1-й период 31-313 года
- первые гонения христиан.
- идеологическая война против Церкви.
- первые мученики.
- святой Николай Угодник.
- 1-е изображение (статуя) Иисуса Христа.

2.Основные тезисы второй части:
- первые скопцы.
- привнесение язычества в христианство.
- 1-е богословские школы.
- какому святому в какой нужде молиться.
- зарождение культа епископства.
- учение о рукоположении (преемственности) апостольства (благодатная благоприемственность).
- изучение Библии в семинариях.
- начало взаимоотношений Церкви и государства.
- святые равноапостольные Константин и Елена.

3.Основные тезисы третьей части:
- «Что свяжете на земле, то и …» Непогрешимость Церкви.
- 3-й Вселенский собор 431 год в Ефесе.
- объявление матери Иисуса Христа Богородицей.
- параллель с Артемидой Ефесской.
- рождество Богородицы.
- Кирилл Александрийский. Официальное объявление поклонения…
- 843 год. Зарождение ритуального христианства, как государственной религии.
- святые покровители Интернета; молитвы перед работой в Интернете.
- подлодка «Курск» 1-й и последний выход в море с чудотворными иконами.
- 680-692 года. Антисемитизм в учении церкви.

4.Основные тезисы четвертой части:
- реформация церкви.
- святая царица Ирина.
- 7-й вселенский собор. 787 год.
- возвращение икон.
- преподобный Иоанн Дамасский.
- происхождение нерукотворного изображения Иисуса Христа.
- иконы евангелиста Луки.
- святая царица Федора 842 год.
- возрождение поклонения мощам святых и иконам.
- обязательное поклонение в церкви при свидетелях изображениям Иисуса и Деве Марии (Богородице).
- день рождения Православия: 11.03.843года.
- молебен торжества Православия (анафема=проклятие).
- происхождение нательного крестика.
- землетрясение в Византии (только иконописные мастерские ушли под землю).
- мироточащие и кровоточащие иконы.

5.Основные тезисы пятой части:
- учение о преемственности.
- Иоанн Златоуст.
- молитвы за мертвых и причастие за них.
- сорокоуст.
- понятие и определение «Просфира»

6.Основные тезисы шестой части:
- мытарства.
- святая Федора.
- индульгенция; разрешительная (проходная) молитва.
- монашество; первые монастыри.
- святой Моисей Мурин; святой Макарий.
- происхождение святых мощей (гора Афон).

7.Основные тезисы седьмой части:
- родина монашества – Африка.
- проклятия, во время служения в храме, в адрес еврейского народа.
- 1054год – великий раскол Католиков от Православных.
- виды монашества.

8.Основные тезисы восьмой части:
- запрещение Библии. Сжигание на костре только лишь за хранение Писания.
- Алексей Толстой; Ян Гус.
- 3 - х дневный пост в Чехии – библейский результат.
- лестница Пилата в Ватикане.
- Мартин Лютер.
- индульгенция.

9.Основные тезисы девятой части:
- крещение Руси.
- царица Ольга; князь Владимир.
- византийское Православное христианство – официальная религия государства.
- Добрыня Никитич; Путят.
- Киево-Печерский монастырь.
- вскрытие и анализ мощей из монастыря.
- Пимен Многоболезенный.
- юродивые / блаженные.
- Василий Блаженный.
- 1427год – начало широкомасштабной инквизиции на Руси.
- митрополит Фотий.

10.Основные тезисы десятой части:
- архиепископ Геннадий Новгородский.
- великий инквизитор и противник Библии.
- 1492 год – первая дата «конца света». Впоследствии 5 лет голода на Руси.
- Иосиф Волоцкий.
- читать Библию – грех. За чтение – казнь.
- крестовый поход.
- казни за курение и питие водки.
- первая евангелизация в Тамбове. 1897 год.
- 1897 год. Всероссийский съезд.
- 1-е концлагеря предложены митрополитами. Проект единодушно одобрен и принят.

Украинская реформаторская православная церковь (другое название — Российская Православная Обновленческая Церковь) — христианская деноминация, претендующая на роль обновления православной церкви и возвратам к евангельским традициям.
Церковь возглавляется архиепископом Сергеем Журавлёвым. Сергей Юрьевич Журавлёв призывает своих последователей к обновлению в Святом Духе, доверия Богу, удаления из богослужебной практики небиблейских (с точки зрения евангельских христиан и самого С. Журавлёва) явлений.
    Имел в своей биографии покаяние в грехах перед Иисусом Христом и необычные духовные переживания в подростковом и зрелом возрасте (явления Иисуса Христа в видениях)
С 1988 года начал свое служение в РПЦ МП как чтец. Был священником Русской православной церкви более 5 лет.Крещён в РПЦ, а в Русской Православной Старообрядческой Церкви крещение "поливательное" было "восполнено" через полное погружение в воду. Ложно обвинялся иерархами РПЦ в том, что якобы крестился у евангельских христиан баптистов.Читает лекции по истории церкви в библейских академиях, институтах, колледжах, школах. Преподает также гомилетику, со териологию, сравнительное богословие и др.Распространяет информацию о грехах служителей православной церкви и "ересях" в традиционном православии
верит в Реформацию в Православной церкви.